lt；西遊記；是一部中國古典神魔小說，爲中國“四大名著”之一。
書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣爲流傳，被翻譯成多種語言。
西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部羣衆創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。
第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
孫悟空∶ 又名美猴王、齊天大聖、孫行者。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。
在花果山佔山爲王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提爲師，習得七十二變化之本領。
此後，孫悟空大鬧天宮，自封爲齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。
孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧爲師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。
終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成爲機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會成爲中國小男孩崇拜的偶像。
2. 孫悟空是怎樣的人物,寫一段話介紹一下.孫悟空：法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧.一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪僞裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地.他佔花果山爲王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年.後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔鬥妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果.被封爲“鬥戰勝佛”.他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經後被封爲鬥戰勝佛.。
3. 西遊記中的孫悟空的描寫出世：內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。
因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。
目運兩道金光，射衝斗府。拜師：美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。”
猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裏修甚麼道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”
祖師道：“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裏，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方纔訪到此處。”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有鬥來粗，二丈有餘長。
他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些！再短細些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。
悟空又顛一顛道：“再細些更好！”那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。
心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口唸，手顛着道：“再短細些更妙！”拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細。銷死籍悟空執着如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裏，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一檢視。
裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。
另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注着孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷！取筆過來！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。
悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齊天大聖話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只註名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。
閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。
與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定。
壓在五行山下好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。衆雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！出山三藏只得依從，牽馬下山。
行不數裏，只見那石匣之間，果有一猴，露着頭，伸着手，亂招手道：“師父，你怎麼此時纔來？來得好！來得好！救我出來，我保你上西天去也！”這長老近前細看，你道他是怎生模樣：nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。
鬢邊少發多青草，額下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。
還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能挪。
正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。緊箍咒行者去解開包袱，見有幾個粗麪燒餅，拿出來遞與師父。
又見那光豔豔的一領錦布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口地答應道：“是我小時穿戴的。這帽子苦戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”
行者道：“好師父，把與我穿戴了罷。”三藏道：“你若穿得，就穿了罷。”
行者遂將錦市直裰穿上，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃乾糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。
行者叫道：“頭痛！頭痛！”收八戒行者見他賭咒發願，道：“既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。”那怪真個搬些蘆葦荊棘，點着一把火，將那雲棧洞燒得像個破瓦窯。
對行者道：“我今已無掛礙了，你卻引我去罷。”行者道：“你把釘鈀與我拿着。”
那怪就把鈀遞與行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”即變做一條三股麻繩，走過來，把手背綁剪了。
那怪真個倒揹着手，憑他怎麼綁縛。卻又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”那怪道：“輕着些兒！你的手重，揪得我耳根子疼。”
行者道：“輕不成，顧你不得，常言道：‘善豬惡拿。
4. 怎樣寫孫悟空《西遊記》中孫悟空的性格特徵 關鍵詞 ：西遊記 孫悟空 叛逆 追求自由 抱打不平 疾惡如仇 內容摘要： 孫悟空是《西遊記》的中心人物。
他的故事分爲兩個階段：一是從花果山稱王到大鬧天宮，主要表現他反抗神權，追求自由的叛逆性格；二是護衛唐僧到西天取經，集中體現他不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神。前後兩個階段性格基本統一。
本文對《西遊記》中的孫悟空這個中心人物多層次性恪特徵進行論述。《西遊記》雖是神魔小說，但並非是作者憑空捏造出來的。
這本書撲朔迷離的內容下，隱藏着對深刻的社會問題的抨擊。吳承恩生活的明代，統治階級政治腐敗，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。
整個社會的秩序處於混亂狀態。《西遊記》是作者的思想與現實撞擊而成的產物。
書中至高無上的玉皇大帝，和人世間貪圖享樂、昏庸無能的封建統治者在本質上是如出一轍的，只是同樣的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孫悟空的如來佛之流，也不過是封建帝王鎮壓人民反抗鬥爭的一羣幫兇。
作者特意塑造了孫悟空這樣一個正義勇敢的形象，意在和這羣神仙魔怪形成強烈的反差。孫悟空是一個藐視權威、敢於造反的鬥士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。
而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無窮的膽量和本領，使其對這些神魔構成極大威脅。
在孫悟空的眼中，統治者的寶座並不是銅澆鐵鑄，千年不倒的。在他看來，“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”。
他遵從的不是君臣之禮，尊卑有別。而是正義當頭，勇者爲王。
因此敢於無所畏忌地挑釁高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝輪流做，明年到我家”的“反動”口號；敢於揭穿衆神莊嚴外表下掩藏的懦弱無能的本質。孫悟空生在景色優美，處處鶯歌燕舞、瓜果飄香的花果山。
在這裏，充滿了平等和友愛，可以“狼蟲爲伴，虎豹爲羣，獐鹿爲友，獼猿爲親”。這裏是人間的福地，是孫悟空眼中避開剝削、沒有壓迫，可以自由自在生活的樂土，是惟一能夠遠離一切污濁和喧囂的淨土。
神仙佛祖居住的天宮，是一個以玉皇大帝爲首的等級森嚴的統治機構。唐僧師徒西行途中所經過的國度，雖地域風情各不相同，但都妖魔橫行，弱肉強食，禍國殃民的罪惡行徑隨處可見。
有的國王爲了從妖道那裏求得長生不老，不惜殘害僧侶。比丘國的國王竟然殘忍到要吃掉1111個幼童的心肝。
甚至唐僧心馳神往的西天“極樂世界”，也並非如他想象的那樣一派寧靜祥和，至善至美。而惟有孫悟空居住的花果山水簾洞天，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”。
孫悟空在取經途中親身經歷，耳聞目睹了天界、人間乃至西天也存在的種種醜惡黑暗的現象，更覺花果山的可愛與可貴，對花果山的同類許諾：“功成之後，仍回來與你們共樂天真。”同樣，豬八戒雖然從威風凜凜的天蓬元帥，降爲一個醜陋不堪的豬身，但是細想起來，豬八戒並不朝思暮想地懷念在天上做天神的逍遙時光，他最留戀的卻是在凡間高老莊快樂幸福的生活。
可見那個所謂的天國和人間相比，實際上是一個冷冰冰、毫無人情可言的名利場。《西遊記》這部作品，實現了現實與神話的完美統一。
吳承恩寫孫悟空，妙就妙在讓他具有騰雲駕霧、呼風喚雨的神通，但也並非所向披靡、無所不能。唐僧一行要過火焰山，孫悟空設計取來鐵扇公主的寶扇，卻又被假扮成豬八戒的牛魔王騙了回去，他有火眼金睛，但偶爾也會判斷錯誤。
孫悟空與二郎神鬥法，將自己變成了一座小廟，身體的其他部位都變得非常逼真，但惟有身後那條猴子尾巴無法處置，只得將它變成一根旗杆，豎在了小廟的後頭。但是旗杆從來都應該是立在前面的，正是這條尾巴讓二郎神識破了孫悟空的計謀。
如此一來，孫悟空的形象便給了讀者更多的真實感。《西遊記》堪稱是古典小說中一部家喻戶曉、婦孺皆知的名著。
在世界範圍內，《西遊記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。英國大百科全書稱《西遊記》“是中國一部最珍貴的神奇小說”。
因此，《西遊記》中孫悟空的多層次的性格特徵表現在以下幾方面：一、不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色，他掃蕩妖魔鬼怪不但是爲了保護唐僧取經，而且也是爲民除害。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。
取經路上，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是爲了保護唐僧取經，而且也是爲民除害，他要剷除一切妖魔怪，蕩盡黑暗他“志秉忠良之心與人間抱不平之事，濟困扶危、恤孤念寡”（第四十四回）具有很強的救世精神，所以他與妖魔的鬥爭是正義的。他有膽、有才、有識、也是源於他與妖怪的鬥爭是正義的。
比如：在比丘國，孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個小兒的心肝煎藥，而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦。經過高老慶，他不由分說地把除妖之事包攬下來，而且說什麼：“你的造化，我有營生…….這正是一來照顧郎中，二來又醫得眼好”（第十八回）在祭賽國，孫悟空從萬聖公主手中騙到了舍利子和九葉櫓ィ。
5. 描寫齊天大聖霸氣的句子有哪些1、大聖歸來踏天庭，玉帝如來心發驚。神人鬼妖各殊途，自古征戰無人服。
2、我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何！
3、天壓我 ，我劈開這天。地阻我，我踏碎這地。
4、我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要這衆生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。
5、不練好七十二變，怎能度過九九八十一難。
6、不瘋魔不成活。妄想齊天又如何。就算這天地不在了。也休想忘記俺老孫的名號。
7、五行山下五百年，三千世界三才空
8、熔岩爲甲，烈焰成篷。 齊天徹地，鬥戰伏魔。
9、踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神。
10、玲瓏塔，八卦爐，定海一棒漫佛除。
11、傲來霧，花果香，定海一棒萬妖潮。東海外，水簾中，齊天比高仙折腰。
12、逆輪迴，踏龍宮，碎凌霄。天邊紫霞已不在。掀翻了天地、只爲了銘記你嬌美的容顏！
13、歲月無法阻擋我的腳步，天地無法磨滅我的意志。
14、誰叫我身手不凡，誰讓我愛恨兩難。
15、金箍當頭 ，欲說還休，我要這鐵棒醉舞魔。
6. 作家卡片：孫悟空怎麼寫孫悟空拜師求藝歸來，本領大增，自稱“美猴王”。
便去東海龍宮借兵器，得“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。
龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大聖”。
玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊四十九日，依然毫髮無損，還在天宮大打出手。
玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
7. 孫悟空的外貌描寫《西遊記》第四回中描寫到：
長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮。
黃髮金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰繫虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山衆妖尊爲美猴王，玉帝封其爲“齊天大聖”。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。
他發現了花果山上的水簾洞，被衆猴尊奉爲王，遂稱“美猴王”。他被菩提祖師收爲弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了“如意金箍棒”作爲自己的兵器。
擴展資料
孫悟空自學藝回山後打敗混世魔王，得一口大刀，又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。爲了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒，又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履作爲披掛。
龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。孫悟空在此時正興旺發達、廣交朋友，結拜牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，結拜爲七兄弟。
後被天界招安，封爲弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其爲齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封爲鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話裏，被中國人奉爲神明。
參考資料來源：搜狗百科-孫悟空
